网暴飞鱼服事件揭露,本质污名化中华文化，却为何赢得一筹莫展？

网络暴力（网暴）指向“飞鱼服”这一事件，确实引发了广泛的关注和讨论。关于“本质是污名化中华文化和价值观”以及“居然还赢了”的说法，我们可以从几个层面来理解：
1. "事件背景"：“飞鱼服”通常指代明朝的一种官员服饰。围绕它的讨论，有时涉及历史知识、文化自豪感，但也常常被一些声音引申或曲解，用来攻击或嘲讽特定的群体（例如，被一些人认为是“媚日”或“文化不自信”的表现）。
2. "污名化的指控"： "可能的角度"：批评者可能认为，对“飞鱼服”的过度讨论或某种形式的呈现，脱离了其历史语境，被简化或工具化，用来服务于某种特定的政治或文化议程，从而显得“不伦不类”或“崇洋媚外”，进而被认为是对本土文化的污名化。 "另一种角度"：也有观点认为，攻击“飞鱼服”本身，可能是一种对历史细节的过度解读，或者是对不同文化表达方式的不理解甚至偏见，这反过来可能被视为一种文化上的狭隘或攻击性。
3. "“赢了”的含义"： "网络舆论的理解"：在中文互联网的语境下，“赢”在网络讨论中常常指的是在舆论战中占据了上风，或者说观点得到了更多人的认同或

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飞鱼服、锦衣卫，00后大学生和一堆“舆论风暴”

热闹的事情常有，这回是在洛阳。想象一下：一群00后大学生，穿得清清爽爽，披着飞鱼服，在高铁站门口举着大大的“接公主”牌子，说是要给洛阳的文旅添点彩。这年头，年轻人喜欢点复古、玩点新鲜，谁还没个爱好。可现场一亮相，事情就不对劲了：微博大V、媒体平台、还有历史教授，争先恐后地批评，有的看上去比被人偷了自行车还气。说什么“给锦衣卫洗白”“尴尬不尴尬”，话里话外，仿佛这些孩子犯了天大的错事。

其实这种场面，看多了也麻木。但这次闹出的动静，倒让人忍不住琢磨：飞鱼服，不就是明朝衣服的一种吗？怎么一穿就成了特务的代言人？而这些社交媒体上的气急败坏，倒像洛阳的风，春天一刮，黄沙满城跑，不知要吹到哪里去。

说回飞鱼服。你要问，它是不是锦衣卫的“官服”？答案八成让不少人失望。明朝时候，飞鱼服其实是华丽的宫廷袍服，讲究个气派，但不独属于锦衣卫。文有蟒袍，武有飞鱼服，就是这么个分法。锦衣卫当然有人穿，但武将、大太监，乃至被赏识的大臣，也都能披一件。有些年，皇帝高兴，逢年过节就给人赏赐，后来几乎成了“爆款”，满街跑。真要把穿飞鱼服等于“饰演特务”，用今天的话，就是网络断章取义的大礼包。

那么，为啥这些话题就蹦到锦衣卫头上了？说到底，影视剧的锅也背了一半。剧里锦衣卫不是刽子手就是密探，杀人不眨眼，其实这只取了明末最乱的时候。现实里，明朝锦衣卫最初可不是光干阴暗勾当的，做情报、平定叛乱、参政议事，甚至后来沦为一个对功臣重臣的变相赏赐——“你是自己人，赏你个锦衣卫指挥使干干”，大把大把的名号，花落谁家都不希罕。

再说这些个喷子，媒体教授什么的。要是真不懂历史，倒也罢了。可说起锦衣卫，却头头是道，转头一看别的古装戏，穿八旗服滑冰表演的，拍马叫好，说是文化自信。更别说有的在别的平台，不仅对穿和服的姑娘毫无意见，还说“穿和服没啥大不了，是文化多样性啊”。这边穿飞鱼服给洛阳拉拉游客，就一口一个“丑化历史、洗白特务”，难道这世界的逻辑只有拧巴这一种吗？

有时候，我会瞎琢磨，这帮人究竟在较哪门子的劲？有一种说法，说他们是“反对一切带点自己影子的事”，你提岳飞，他们说你煽动仇恨；你提个霍去病，他们说你穷兵黩武，民族主义过头。历史上谁“沾点腥”，都被划上负号。连旗袍、龙袍、汉服，统统用上“有问题”的标签。可是，MCN机构搞商业营销、借爱国蹭热点，这帮人也不吱声；偏偏是大学生加点民俗氛围，他们就像约好了似的，一路上纲上线，打棍子。

更绝的是，那些文章一贯“高端”：先把学生说成历史小白，再甩锅地方政府，说是“地方宣传太急”，最后还一副忧国忧民的样子。可是昨天还推和服“美学消费”，今天就骂飞鱼服有洗白嫌疑。这是不是“精神分裂”？其实想想，也不至于。他们只是有意识地把文化分野画得越来越远——咱们的传统沾不得，一踩就恶魔化；洋人的，哪怕打着侵略符号，也能洗成生活美学。

这逻辑吧，细想下去挺荒唐。按照这种标准，我们是不是以后只准穿白T恤，最好百无一用为书生，历史上能提的就剩王小波梁晓声？武将、虎臣、皇帝、民族英雄，书里一概消失；连电视剧都别拍了，更别说什么怀旧穿越综艺，清宫戏、汉服妆、民国旗袍、傣族鼓舞，一律封杀。

荒唐归荒唐，可现实里有时候还真就让这些带节奏的媒体和大V得了逞。被痛批、被群嘲的，往往是没有话语权的年轻人。可奇怪也就在这里，飞鱼服热起来，真不是谁组织的“洗白行动”。不光是洛阳，杭州、南京、长沙，甚至美国、欧洲的汉服圈子也跟着玩。年轻人追汉服，是觉得好玩、美观，有点仪式感，顺手还能带带城市旅游，这不是双赢的事吗？

至于飞鱼服和锦衣卫，大部分孩子哪知道那么多门道。谁会真把自己当特务？还不是看着花哨、新鲜，好看呗。非要攀咬成“洗地洗脑”，拉这么大仇恨，有点像双标惯犯遇上了发酵的热点，不踩白不踩。

有时候想想，历史不就应当留点弹性吗？真要全都“过于敏感”，“过于尊重”，恐怕我们就连过节穿唐装都得提心吊胆。再这样下去，年轻人觉得传统没乐趣、不敢碰、懒得玩，最后只会留下一地鸡毛。反倒是美国、欧洲那些历史爱好者抢着穿“古中国服饰”，把飞鱼服穿成了全球爆款，轮到我们自己嫌弃自己。

这世界，谁能说得清楚？但至少，喜欢飞鱼服的小姑娘小伙们不会因为论坛上几句阴阳怪气，就突然觉得自己“恶魔化”了。人家照样拍照打卡，社交平台还不是热闹得很。

最后，真想问一句：那些对飞鱼服锱铢必较的人，是真的心疼历史，还是只在意流量、版面、立场？历史里，有比锦衣卫更黑暗的，还有比飞鱼服更光鲜的；但我们的青春和生活，不能总让这些“帽子工厂”给按得死死的。人间的花衣服，总得有人敢穿。是不是？

至于争议，到头来都是一阵风。吹过了，洛阳还是那座隋唐老城，火车站门口，也总会有几张笑脸穿着飞鱼服，嘻嘻哈哈接下一个“公主”。