奇美博物馆《埃及之王：法老》看什么？编辑带路3大看点&推荐作品-HIS时尚网

奇美博物馆特展《埃及之王：法老》（2026.1.29－2027.1.10）台南登场，独家引进大英博物馆收藏，策展七大主题、、、、、、，探索法老的多元角色。展出囊括珠宝、陪葬品、石雕、棺木到文书信件等，来自大英博物馆共280件珍贵馆藏，近九成未曾在台湾展出；总重达28吨的石雕分布于各展区中，在台湾就可以亲眼见证埃及文明盛景。

大英博物馆1753年成立，堪称是世界第一座公共博物馆，拥有开罗以外最完整的埃及重要古物收藏。这次与擅长以浅显易懂的方式呈现研究成果的奇美博物馆合作，将会激荡出什么样的火花？以下由编辑带路，为大家整理 3 大看点与策展人推荐作品～

看点 1｜也有女生？56位头戴双冠的

古埃及文明三千年，看起来都很像？你知道也有女生吗？法老留下来的是精心建构的身分与形象，仔细观察才能窥见他们的个性与经历。过去许多有关埃及历史的展览，可能按照时间轴以线性叙事介绍。大英博物馆以其丰富馆藏，具备诉说各种法老故事的条件，此次希望带来惊喜，深入研究法老的故事，了解他们的角色与责任，并将这些不同以往的故事带给大家。

展览透过真实文物与七大主题架构，让大家认识这些来自不同背景与地理区域（如希腊、努比亚、埃及）、横跨三千多年、不同性别的56位法老，如何透过这个角色，成为。

宫廷高阶官员会担任王子与公主的导师传授知识。女王哈特谢普苏特（Hatshepsut）的女儿奈芙鲁拉公主（Neferura），被刻画成手指放在嘴边的小女孩形象，坐在她的导师塞内穆特（Senernut）膝上。Melody TU 採访拍摄

奇美博物馆特展《埃及之王：法老》布展过程，大英博物馆工作人员在展出前检视展品〈拉美西斯六世的石棺盖残片〉。图：奇美博物馆提供

☞ 策展人推荐作品｜赛提二世王权坐像

此次来台必看作品之一，就是展览一开始可以见到的〈赛提二世王权坐像〉。目前世人所见的赛提二世的雕像极为稀少。更难得的是，雕像整体维持的完整度世间罕见。这也是少数坐姿并手持王权象徵的法老雕像。

策展人推荐大家留意，这件展品呈现的不只是王权，也关乎名不见经传、却依然在那里为国王效力的艺术家们。从膝盖细腻的细节刻划，可以欣赏历史上无名工匠绝佳技艺的创造物。

塞提二世王权坐像，约西元前1200–1194年。（EA26）图片版权：大英博物馆理事会

☞ 策展人推荐作品｜未来的国王霍朗赫布及妻子的雕像

大英博物馆在1839年取得这件作品时，不知道它在哪里出土，也没有相关资料，一开始并不清楚这件文物的实际身分。直到后来考古的发现，对这个文物有新的认识。

1976年的时候，雕像交握双手的残件在萨卡拉（在当时还是将军的霍朗赫布陵墓里面）被发现。直到2009年，学者们才把线索拼凑起来，意识到它们属于同一个雕像，对手部残件进行了石膏翻模并带回大英博物馆，它与雕像完美吻合。现在在展览中，也能看到这个装在雕像上的石膏翻模。历史每一天都好像有新的谜题可以破解。全世界研究埃及文化的团队，到现在也都还在进行考古工作。

未来的国王霍朗赫布及妻子的雕像，约西元前1336–1323年。（EA36）图片版权：大英博物馆理事会

看点 2｜超越墓葬视角，在珠宝器物间看见的生活

台湾过去讨论埃及的展览，大多从墓葬文化的视角出发。大英博物馆专案策展人凯莉．艾切塔．克罗（Kelly Accetta Crowe）也分享，大家普遍有一个误解，就是觉得古埃及人很着迷于死亡的议题。

这与当时的保存条件有关。乾燥的沙漠环境，能够良好地保存墓地里的文物。相较之下古代的村落建在尼罗河边，不容易完整地保存下来。然而，从陪葬的器物、墓室的装饰，相关的绘画与雕刻，可以发现对于古埃及人来说，他们最关乎的是生命，而不是死亡。他们想像那是一个理想的世界，可以延续原本的生活。里面有玩具、有好像可以化妆的盥洗用品、有祭品，还有耕作田地、狩猎，跟家人一起宴会的画面。

奇美博物馆特展《埃及之王：法老》布展过程，大英博物馆工作人员在展出前确认展品〈乌里伦普塔墓室的祭堂墙面〉的状况。

策展人建议大家可以在特展里选一个比较有兴趣的物件，可能是陶瓷、可能是珠宝，然后仔细观察，物件随着时间有什么改变。这反映出人们当时的审美观与偏好，也反映出当时政治经济的改变。

左图：由护身符、珠子与坠饰组成的腰带 + 可能是髮饰的鱼形护身符，约西元前1985–1795年。（EA3077、EA30482、EA30483）图片版权：大英博物馆理事会。右图：女神哺育国王的护身符，约西元前1069–656年。（EA11314）图片版权：大英博物馆理事会

古埃及工匠技艺精湛，能灵活运用各式材料，并凭藉高超工艺发展出独特的珠宝製作技术与工具。许多原料取自埃及境内：半宝石开採自周围沙漠地带，各式贝壳来自红海；也有一些贵重金属与宝石从远方进口，交易範围从非洲中部到现今的阿富汗，显示当时广大且繁盛的贸易网络。Melody TU 採访拍摄

奇美博物馆在布展空间上，也与过去台湾多数展览聚焦木乃伊，死后世界的墓葬氛围不同。例如排列于两侧的人面狮身像、方尖碑、狮首女神雕像，展现古埃及崇尚的对称美学，搭配光影墙动态诠释神殿从日出至日落的光线流转，为现代的观众创造更为舒适的体验。

☞ 策展人推荐作品｜如同今日社群传讯息的

阿蒙霍特普三世在位时期製作的圣甲虫，背后刻有铭文，在当时是国王用来发送纪念讯息给外交盟友的。虽然今天在博物馆看文物觉得非常庄重，但本质上它们就像是，在宣布这位国王的成就。包括他结婚了两次、他家在整修（挖了一个新湖泊），以及他在猎狮和猎野牛方面的英勇功绩。

阿蒙霍特普三世在位时期製作的圣甲虫：猎狮，约西元前1390–1352年。（EA64661）图片版权：大英博物馆理事会

☞ 策展人推荐作品｜家族流传至今的莎草纸文献

策展人自己非常喜欢的，是一份以独特潦草字迹留下的莎草纸文献。我们在了解古埃及文明的时候，常常很概括地说、。但其实每一件文物，都是个人的创作。

莎草纸（古埃及的纸张与文字）可能不像那些宏伟的雕像那么美观，但这件文物讲述了一个非常精彩的故事。某一位书吏，以非常细小整齐的字体书写的，告诉人们梦境的含义。这本解梦书的主人是另一位名叫奎恩赫尔克佩谢夫的书吏，他居住在代尔麦地那，那是一个建造帝王谷的工匠所居住的村庄（也许当时的人们会来向他谘询这本书，目前考古研究并不完全确定）。

家族档案文书（背面），约西元前1220年。（EA10683,3）图片版权：大英博物馆理事会

在纸的另一面，奎恩赫尔克佩谢夫写下一首关于拉美西斯二世国王的诗。有趣的不是诗的内容，而是他太过潦草的笔迹，就像我们生活中认识的一些人一样，而这正是它充满个人色彩的原因。大英博物馆之所以能拥有这份文件，是因为它在奎恩赫尔克佩谢夫的家族中代代相传、被保存与收藏，并在他们的私人图书馆中重複使用，直到最终被掩埋并来到博物馆手中，诉说了这位字迹潦草的传奇书吏及其家族的完整故事。

家族档案文书（正面），约西元前1220年。（EA10683,3）图片版权：大英博物馆理事会

官员塞内弗的雕像，约西元前1479–1425年。（EA48）图片版权：大英博物馆理事会

看点 3｜埃及神祇形象与象徵符号

喜欢埃及文化的朋友，必不能错过的重点之一，就是埃及众多神话人物与经典的象徵符号，在真实文物中是如何呈现。

古埃及人相信法老与众神有多种特殊的连结。根据古老神话，埃及最初由诸神统治，直到第一位人间君王出现。法老被视为最后一位统治神祇荷鲁斯（Horus）的转世，过世之后，他会转化为荷鲁斯之父，即冥界之主—欧西里斯（Osirs），他的继任者则成为新的人间荷鲁斯。象徵法老与神祇关係的图像无所不在，古埃及神庙的墙面经常描绘创世神话，也有许多向诸神献供的场景，以祈求尼罗河氾滥带来富饶丰收与国运昌盛。

在展区，也充分展示象徵符号在埃及文化中的重要性。不管是这些法老他们跟不同神祇之间的关係，还是透过他们身上佩戴的服饰与名号来辨识其身分，这在埃及文化中至关重要。

老鹰象徵的荷鲁斯（Horus）

重生力量的女神伊西丝（Isis）

埃及神话中，在法老之前，埃及原本由众神统治。荷鲁斯（Horus），是欧西里斯（Osiris）与伊西丝（Isis）的儿子，也是最后一位统治人间的神祇。荷鲁斯的父亲欧西里斯被兄弟赛特（Seth）杀害，成为了冥界之主；为了夺取埃及统治权，赛特也试图除掉当时年幼的侄子荷鲁斯。当欧西里斯被赛特杀害后，伊西丝收集散落在大地上的尸块让其复生，被视为拥有重生的强大力量。

〈女神伊西丝与其子荷鲁斯的雕像〉呈现母亲伊西斯女神哺育强褓中的荷鲁斯，也影响后来圣母与耶稣母子图的艺术形象。Melody TU 採访拍摄

冥界之神欧西里斯（Osiris）

左图：描绘的莎草纸，约西元前950–930年。（EA10554,89）图片版权：大英博物馆理事会。右图：欧西里斯造型的阿蒙霍特普一世雕像，约西元前1525–1504年。这尊雕塑原是大英博物馆常设作品之一，此次要离开英国一年，幕后团队都很捨不得。（EA683）图片版权：大英博物馆理事会

掌管破坏、战争和瘟疫的女神塞赫麦特（Seihme）

女神塞赫麦特（Seihme）的意思是，形象经常是头顶太阳圆盘的母狮头女性，与太阳神拉的关係密切。在古埃及神话中，太阳神拉命令塞赫麦特除掉企圆谋反的人类，但随之而来的大屠杀却使拉神深感不安；为了挽救人类，祂送啤酒给画赫麦特，以安抚这位杀戮中的女神，啤酒里混合了与人类血液相似的红色请石，酒醉的女神终于平静下来，回到拉神的身边。

正因为需要安抚女神、寻求庇佑，阿蒙霍特普三世下令，为他在底比斯的祭庙製作数百尊的塞赫麦特雕像，一般认为当时共睡刻了七百三十尊雕像，其中三百六十五尊採跨步姿势（象徵自信），另外三百六十五尊则是坐姿（象徵和平），每尊雕像各对应到一年中的每一天。

《埃及之王：法老》第三单元，展场中对称排列的女神塞赫麦特雕像。右图：奇美博物馆提供。左图：Melody TU 採访拍摄

代表真理与正义、平衡与和谐的女神玛特（Ma'at）

为了维护宇宙的稳定，以及人界与神界的平衡，在许多埃及神庙中，常可见国王向诸神献上小型玛特女神雕像的场景。在此件门楣左半部，图特摩斯三世（Thutmose II，约西元前1478-1425年）将坐在篮中头戴羽毛的玛特女神献给四位神祇：阿蒙一拉（Amun-Ra）、姆特（Mut）、孔苏（Khonsu）与哈索尔（Hathor）。